Τις απόψεις των Ελλήνων πολιτών σχετικά με τις πασχαλινές συνήθεις, τη σχέση τους με την πίστη αλλά και τον διαχωρισμό Εκκλησίας -Κράτους, κατέγραψε -μεταξύ άλλων- την εβδομάδα που πέρασε, η εταιρεία Qed social and market research μέσω της ερευνητικής πλατφόρμας ”People of Greece”.

Τα στοιχεία της έρευνας , παρουσίασε στον Αθήνα 9,84 και στον Δημήτρη Κουκλουμπέρη, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Πολιτικής Συμπεριφοράς και Μεθοδολογίας Πολιτικής Έρευνας στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας και συντονιστής της πλατφόρμας, Γιάννης Κωνσταντινίδης.

Όπως αποτυπώθηκε, φαίνεται πως η γιορτή του Πάσχα λειτουργεί για τους Έλληνες ενοποιητικά, καθώς στη συντριπτική τους πλειονότητα, ακολουθούν τις λειτουργίες στους ναούς, νηστεύουν, προετοιμάζουν παραδοσιακά εδέσματα των ημερών και παρακολουθούν ταινίες θρησκευτικού περιεχομένου στην τηλεόραση.

 

 

Συμμετοχή στις λειτουργίες της Μ. Εβδομάδας και νηστεία

 

«Δύο στους τρείς Έλληνες δήλωσαν ότι παρακολουθούν -αν όχι όλες- τουλάχιστον κάποιες από τις λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας, 7 στους 10 δήλωσαν ότι νηστεύουν έστω και κάποιες μέρες ενώ 3 στους 10 δεν νηστεύουν ποτέ».

 

Πίστη στο Θεό 

 

«Παρά το γεγονός ότι στη συντριπτική πλειοψηφία τους και συγκεκριμένα σε ποσοστό 8 στους 10, οι ‘Έλληνες δηλώνουν ότι πιστεύουν , το 61% εξ αυτών δηλώνει ότι πιστεύει στον Θεό όπως αυτός περιγράφεται στις βιβλικές γραφές και το υπόλοιπο 39% δηλώνει μεν πίστη αλλά όχι έχοντας στο νου τους αυτή τη συγκεκριμένη εικόνα. Ένας στους πέντε Έλληνες δηλώνουν ότι δεν πιστεύουν στον Θεό, με τους μισούς να απαντούν ότι πιστεύουν στην ύπαρξη κάποιας ανώτερης πνευματικής δύναμης και τους άλλους μισούς να απαντούν ότι δεν πιστεύουν στην ύπαρξη οποιασδήποτε τέτοιας δύναμης στο σύμπαν. Παράλληλα, η αποδοχή των βιβλικών γραφών συγκεντρώνει διαφορετικές απόψεις ακόμα και μεταξύ εκείνων που δηλώνουν πιστοί».

 

                                                                                                                                                               Άγιο Φως

 

«Σε ότι αφορά στο Άγιο Φως, το 48% των ερωτηθέντων τάσσεται υπέρ της άποψης ότι ανάβει με φυσικό τρόπο στον Πανάγιο Τάφο και το 35% με τεχνητό ενώ το υπόλοιπο 17 % δεν έχει ξεκάθαρη εικόνα. Πάντως , η πολιτική τοποθέτηση φαίνεται να είναι ένας άξονας που διαχωρίζει τους Έλληνες σε ζητήματα πίστης. Εκ των αριστερών ψηφοφόρων, είναι περισσότεροι εκείνοι που δηλώνουν ότι το Άγιο Φως ανάβει με τεχνητό τρόπο ενώ αντίθετη είναι η κατανομή στους δεξιόστροφους ψηφοφόρους».

 

Τι γίνεται μετά το θάνατο

 

«Μόλις 1 στους 3 απάντησε ότι πιστεύει στη μεταθανάτια ζωή και πως ψυχή πηγαίνει είτε στον παράδεισο είτε στην κόλαση. Περίπου 1/4 του δείγματος απάντησε ότι γίνεσαι ενέργεια με ή χωρίς συνείδηση ή ότι μετεμψυχώνεσαι σε κάτι άλλο. Επίσης, σχεδόν μία στις δύο Ελληνίδες και δύο στους πέντε Έλληνες προσεύχονται καθημερινά».

 

Πασχαλινές συνήθειες

 

«Αυγά, τσουρέκια, αρνί ή κατσίκι καταναλώνονται σχεδόν καθολικά από τους Έλληνες την περίοδο του Πάσχα, ενώ την μαγειρίτσα μόνο από τους τρεις στους πέντε. Παράλληλα , σε συντριπτικό ποσοστό, παρασκευάζουν τα εδέσματα του Πάσχα στο σπίτι με εξαίρεση τα τσουρέκια, τα οποία οι περισσότεροι αγοράζουν έτοιμα».

 

Ρόλος της Εκκλησίας

 

«Παρότι οι περισσότεροι Έλληνες διαφωνούν με την εμπλοκή της Εκκλησίας της Ελλάδος σε θέματα όπως η σχολική προσευχή, η διδασκαλία των θρησκευτικών ή ο θρησκευτικός όρκος στο δικαστήριο, είναι αυξημένα το ποσοστά αποδοχής ζητημάτων όπως η αποδοχή της λειτουργίας αποτεφρωτηρίων, η μη καταγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες και η μισθοδοσία των ιερέων από την Εκκλησία και όχι από το Κράτος. Τα παραπάνω ζητήματα συνεχίζουν να διατηρούν ισχυρή τη διάκριση επί του κλασικού άξονα «αριστερά-δεξιά. Σε γενικές γραμμές, ο βαθμός παρέμβασης της Εκκλησίας στα δημόσια πράγματα διχάζει τους Έλληνες, καθώς το 1/3 εκτιμούν ότι θα πρέπει να έχει λόγο σε κάποιο ή σε μεγάλο βαθμό και λίγο περισσότεροι από το 1/3 εκτιμούν ότι δεν θα πρέπει να παρεμβαίνει πουθενά. Η άποψη περί μη παρέμβασης είναι ισχυρά πλειοψηφική στους Έλληνες που αυτό-τοποθετούνται στην αριστερά».